AIKIDO NO ES

AIKIDO no es saber ES APRENDER
AIKIDO no es arrogancia ES HUMILDAD
AIKIDO no es orgullo ES RESPETO
AIKIDO no es tener ES DAR
AIKIDO no es competir ES COMPARTIR
AIKIDO no es improvisación ES PRACTICA
AIKIDO no es tensión ES RELAJACION
AIKIDO no es fuerza ES TECNICA
AIKIDO no es resistencia ES ADAPTACION
AIKIDO no es dureza ES FLEXIBILIDAD
AIKIDO no es vencer ES NO SER DERROTADO
AIKIDO no es el vacío ES LA PLENITUD
AIKIDO no es atadura ES LIBERTAD

FUERZA A TODO EL PUEBLO CHILENO

Ante la catastrofe ocurrida en nuestro hermano pueblo de CHILE, nuestro DOJO se solidariza y brinda su apoyo en este dificil momento. Si quieren expresar tambien palabras alentadoras a nuestros compañeros chilenos, pueden dejar sus mensajes en el siguiente link www.aiki.cl , por favor ayudemos de alguna manera, cualquier palabra de aliento sirve para brindarles esperanza. MUCHAS GRACIAS

BIOGRAFIA DE O SENSEI

Nació el 14 de Diciembre de 1883 en Tanabe, prefectura de Wakayama, Japón. A temprana edad decidió entrenar su cuerpo a través de las artes marciales debido a una enfermedad que lo hacía sentir muy débil y sin fuerzas. Originalmente, como todos los demás decidió adiestrarse únicamente en el plano físico.
Practicó todas las artes marciales conocidas transformándose en un experto en poco tiempo de cada una de ellas y a través de las cuales logró un restablecimiento paulatino de su salud. Llegó a ser el hombre más competente del Japón en el dominio de las artes marciales.
En la cumbre de su poderío físico comenzó a preguntarse si el verdadero valor de las artes marciales era solamente vencer al oponente, luchar y prevalecer sobre los demás. "Vencer sólo significa que algún día seremos vencidos. El vencedor de hoy será vencido mañana. En nuestra juventud somos físicamente fuertes, pero esta fortaleza física se desvanece con el paso de los años, y un hombre más joven será capaz de derrotarnos. Vencemos, sólo porque otros son derrotados,, estas victorias son siempre relativas" . A los ojos de la naturaleza , vencer o ser derrotados en el mundo de los hombres carece de valor, no tiene significado más importante que el flujo y reflujo de las olas sobre la playa. ¿No será inútil gasto de energía emplear toda una vida de esfuerzos en semejante cosa?" "Es posible que lleguemos a subyugar a los demás, pero también es posible que no seamos capaces de controlar nuestra propia mente. Si no podemos controlar nuestra propia mente a voluntad, vencer a otros no nos traerá felicidad. Posiblemente quede satisfecha nuestra vanidad, pero... ¿de qué sirve eso a la humanidad?".
A raíz de esos pensamientos dirigió sus pasos hacia el ascetismo y la meditación. A mediados de Noviembre de 1919 se dedicó a la práctica de la meditación Chinkon Kishin (calma del espíritu y retorno a lo divino) que dirigía el Maestro O.Deguchi. En torno a esa época su concepción de las artes marciales adquirió un carácter netamente espiritual,utilizando unificadamente los principios aplicados y la técnica para romper las barreras entre el cuerpo, la mente y el espíritu.
Las respuestas a sus dudas sobre la esencia de las artes marciales afloraban con clara naturalidad como producto de su iluminación "El principio de las artes marciales es el amor universal". "Las verdaderas artes marciales, sin luchar por ello, regulan la energía del universo, cuidan de la paz del mundo y procrean y guían hasta la madurez todo lo existente". Por ello, el adiestramiento marcial no es aquél que tiene como propósito primario derrotar a los demás, sino la práctica del amor universal dentro de nosotros mismos".

El AIKIDO fue el resultado de su incesante búsqueda. "La naturaleza es ancha y profunda. Cuanto más progreses en tu interior, tanto más la verás extenderse ante ti". "El AIKIDO es un camino infinito, armónico con la naturaleza". "Estoy apenas en el primer grado y continuaré practicando durante el resto de mi vida; y el AIKIDO será mi herencia para las generaciones futuras".
O´Sensei Morihei Ueshiba dejó el plano terrenal plácidamente el 26 de Abril de 1969 a las 5 de la tarde y puede decirse que su sueño largamente acariciado, de contribuir a la paz mundial, cuando sea comprendido en su totalidad se vera realizado.

FUNDAMENTOS DEL AIKIDO

REI el saludoLa cortesía: es una característica japonesa que en el Aikido manifestamos constantemente, Rei Shiki estudia estas normas de etiqueta y comportamiento tanto dentro como fuera del dojo. El saludo puede efectuarse desde dos posiciones, de pie, o sentado en Seiza, desde esta posición el saludo recibe el nombre de ZAREI y cuando se realiza de pie RITSUREI.
SHISEI la postura:Es la postura y la actitud correcta para realizar con fluidez los desplazamientos, una postura correcta del cuerpo, ya se encuentre de pie, sentado o en movimiento, va mas allá de una guardia física, ya que la mirada, la actitud mental, el equilibrio, el tono muscular, la respiración, la calma interior y un espíritu libre forman parte de la misma.
KAMAE la guardiaEn Aikido la guardia habitual se conoce como sankakutai, el pie izquierdo adelantado hidari hammi, con el pie derecho migi hammi. Las ventajas de una posición correcta nos ha de permitir esquivar, bloquear y desplazarnos con rapidez, equilibrio y potencia.- Es fácil adoptar variaciones en ella.- Se puede mantener durante largo rato.- La fatiga que produce es poca.- Es la posición más ventajosa para iniciar cualquier acción.Según la posición de las manos la guardia puede ser alta (jodan), media (chudan), o baja (gedan). Cuando Uke y Tori adoptan la misma guardia, mismo pie adelantado, nos encontramos en Ai Hammi, con distinto pie adelantado, estamos en Gyaku Hammi.La posición natural del cuerpo con los pies paralelos a la misma altura y en equilibrio se denomina Shizen Tai.

SHINTAI formas de caminarAvance y retroceso, es el estudio de las distintas formas de desplazarse en posición de pie o arrodillado, las formas más comunes son Tsuri Ashi, Tsugi Ashi, Ayumi Ashi, O tsugi Ashi, Shikko.Las distintas formas se diferencian por el modo y el orden de mover los pies, y son de vital importancia para el éxito o el fracaso de la defensa o el ataque.
TAI SABAKI control del cuerpoSon técnicas de esquiva con movimientos circulares u oblicuos del cuerpo, su objetivo es desequilibrar a un oponente saliendo de su trayectoria y creando un vacío ante un ataque canalizando su energía.Se pueden realizar de distintas formas, Irimi, Tenkan, Henka, IrimiTenkan, Tai No Henka. Todas las formas de Tai Sabaki parten desde el Hara y caderas.
UKEMI arte de caerEl aprendizaje de las caídas tiene una gran importancia en Aikido, sin las cuales sería imposible progresar en las técnicas y constituyen una forma de defensa en si mismas. Se estudian los métodos para rodar y caer sin sufrir daño. Las formas más comunes son MaeUkemi, UshiroUkemi y YokoUkemi.
TANDOKU RENSHU entrenamiento soloTodos los ejercicios anteriores se pueden practicar individualmente, sin ayuda de un compañero, otros ejercicios en solitario son:- Mushin. La concentración.- Kokyu Ho. La respiración.- Aiki Taiso. Ejercicios de calentamiento específicos en Aikido
MAI AI la distanciaEs el trabajo de la distancia respecto a Uke, puede ser dinámica y siempre varía según el arma empleada. Fundamentalmente son tres tipos, Chika Ma, distancia corta, Ma, distancia media, To Ma, distancia larga.
KUZUSHI el desequilibrioEs la acción de hacer perder el equilibrio al contrario, o ponerlo en una postura inestable para poder proyectarlo ( KAKE).
UCHIKOMI repeticionesEste ejercicio consiste en repetir un movimiento, o parte del mismo, sobre un uke, un número de veces que dependerá del objetivo que el practicante persiga.Este objetivo puede ser:- Coordinación de los gestos.- Adquirir velocidad de ejecución, sin olvidar la precisión.- Aumentar la potencia y la resistencia
ATEMI WAZA golpesParte imprescindible en la realización de las técnicas y muy descuidado actualmente por muchos practicantes, son los golpes en puntos vulnerables del cuerpo, aunque su objetivo no es causar un daño grave ni herir al agresor, si nos permite provocar una distracción o romper la rigidez de un agarre para hacer posible una técnica Aiki.
RANDORI ataque de variosEs la práctica del combate libre, sin llegar a Shiai ( espíritu competitivo), durante la que varios oponentes atacan sinceramente y resisten. En Aikido es la aplicación practica de las técnicas aprendidas, donde los practicantes se ayudan mutuamente para desarrollar los movimientos tanto de ataque como en defensa.
KAKARI GEIKOUno ataca otro defiende. Es un randori en el cuál Uke ataca constantemente durante un tiempo determinado, Tori se defiende con tai sabaki o aplicando técnicas para proyectar o controlar. Este trabajo suele ser muy dinámico, y que el nivel de dificultad aumenta dependiendo del grado de asimilación de las técnicas que el practicante tenga.- Jiyu waza: Es la aplicación libre de ataques y técnicas, ya sean variantes, combinaciones, contrapesas, etc.- Futari dori: Técnicas realizadas por Tori contra dos Ukes que le atacan a la vez.- Taninzu dori: Ataque simultaneo de varios adversarios, que sujetan o atacan a la vez
SUWARI WAZATécnicas realizadas en el suelo, de rodillas desde la posición de Seiza, es la forma tradicional de entrenamiento de las antiguas técnicas ( Samurai ) de la Daito Ryu. Estos ejercicios nos ayudan a desplazarnos con el movimiento de las caderas (Shikko), y gran parte de los movimientos del programa de grados se efectúan desde esta posición. En Hanmi Handachi, Uke se encuentra de pie y Tori arrodillado.
SOTAI RENSHUTodos estos ejercicios son métodos de perfeccionamiento y se realizan con un compañero. Otras formas de entrenamiento son:- Yaku soku geiko. Estudio del movimiento.- Nage komi. Repetición de las proyecciones.Para una buena progresión en las técnicas, se han de realizar en dos formas o niveles diferentes:- Ko Tai. Forma sólida.- Ju Tai. Forma fluida.

LA ACTITUD DENTRO DEL DOJO Y TATAMI

En el dojo hay que respetar las reglas tradicionales. Un dojo
de Aikido no es un gimnasio, es el lugar donde se imparte la
enseñanza del maestro Morihei Ueshiba. No es un lugar para
manifestar la grandeza del ego individual, sino para purificar y
educar el cuerpo y el alma. Una actitud de respeto, sinceridad y
modestia son esenciales para el proceso de aprendizaje.
Cada alumno debe contribuir a la creación de una atmósfera
positiva, de armonía y respeto.
los practicantes deben cuidar su dojo y mantenerlo limpio, para
el bienestar de todos.
La enseñanza del profesor no tiene precio, por ese motivo se le
estará agradecido por sus enseñanzas, las cuotas garantizan un lugar
donde poder seguir practicando.
Hay que respetar la enseñanza, la filosofía del fundador y la
manera en que el Sensei la trasmite. En cursos con otros maestros,
se tiene que respetar las maneras en que cada maestro trasmite el
Aikido, no existe una forma auténtica y otra no válida.
El Aikido hay que utilizarlo de forma constructiva, nunca al
servicio del ego, o de forma destructiva.
El Uke no intentará hacer de profesor ni intentará resistirse
para dar una lección a Tori, simplemente colaborará para realizar el
movimiento. Por supuesto hay que evitar los conflictos dentro del
tatami.
Cada alumno tiene distintas capacidades físicas y diferentes
razones para practicar Aikido, todas merecen respeto. Todos estudian
los mismos principios, por lo tanto no debe haber desacuerdos en el
seno del grupo, todos los practicantes forman una gran familia. El
secreto del Aikido es la armonía (AI).
AIKIDO: Es el camino para lograr la armonía mediante la energía.
AI: Armonía,
KI: Energía, energía interna, energía mental.
DO: Camino, vía, método

ETIQUETA Y TRADICION EN EL AIKIDO

Al entrar al tatami, el alumno se inclina ligeramente en dirección
al KAMIZA. Esta inclinación sigue las normas establecidas para el
RITSUREI(Saludo de pie), talones pegados, punta de los pies
separados, inclinarse aproximadamente 30º, las yemas de los dedos
tocando ligeramente la parte anterior de los muslos(cerca de las
rodillas). Se entiende que si estuviera ya el profesor, se le
pedirá permiso antes de entrar.

El aikidoka ha de ser escrupuloso en cuanto a la higiene se
refiere. No llevará joyas ni otro tipo de objetos, para evitar
accidentes. No mascar chicle en el tatami ni fuera de él.
La tradición invita a los alumnos a que entren en el tatami antes
que el profesor y lo esperen en postura SEIZA (De rodillas),
alineados de izquierda a derecha por orden de grados .
Durante el tiempo de espera (A que llegue el profesor), los alumnos
se mantendrán en silencio, tratando de establecer la calma dentro de
sí.
La clase comienza y termina con un saludo mutuo en SEIZA (ZAREI).
En la inclinación ceremonial ZAREI(saludo de rodillas), las palmas
de las manos se colocan sobre el tatami a unos 20 cm. de distancia,
formando un triángulo. La inclinación es la misma que para RITSUREI.
Se debe mantener la línea con el tronco, sin levantar las caderas,
que deben mantener contacto con los talones. El primer saludo es a
la foto del fundador O SENSI MORIHEI UESHIBA, situada en el KAMIZA,
a la voz de “ SENSI REI” El segundo saludo es entre los alumnos y
el maestro y dirán todos en voz alta “NEGAESHIMA”onegaeshimazu),
(Enseñanos por favor).Al final de la clase se realizará con las
palabras “DOMO ARIGATO GOZAI MASHITA SENSEI” (domo arigatou gozai
mashita Sensei)(Muchas gracias por ensenñarnos maestro)
Cuando un alumno llega tarde, espera al borde del tatami hasta que
el profesor le autorice a entrar, en el caso de que éste no se de
cuenta podrá entrar saludando previamente en ZAREI hacia el KAMIZA y
esperar en SEIZA a que el profesor dé la autorización para
incorporarse a la clase.
Mientras se está en clase, ya sea para esperar a un
compañero,recibir las explicaciones, o descansar, se debe permanecer
en SEIZA. Sobre todo no apoyar nunca la espalda contra la pared.
Cuando el profesor explica una técnica se debe permanecer alineados
y sentados en SEIZA, prestando atención, cuando termine, los alumnos
le saludarán en ZAREI, se levantan y buscan a un compañero para
realizar la técnica, saludandose en RITSUREI antes de empezar y al
acabar, con las palabras DOMO ARIGATO (Gracias).
Si por una razón u otra es absolutamente necesario formular una
pregunta al SENSEI O MAESTRO (Forma adecuada de llamar al profesor),
acercarse a él, saludarle con respeto y esperar a que esté
disponible. No llamarlo ni levantar la mano haciendo gestos.
En el momento que se anuncie el fin de una técnica (Se anuncia con
la palabra YAME (parar)), hay que parar inmediatamente, saludar al
compañero y sentarse en línea con los demás compañeros.
Se debe practicar en silencio y sin discutir con los compañeros

AIKIDO

El aikido es algo más que un arte marcial originario de Japón. Supone un conjunto de saberes filosóficos, místicos y espirituales. Comprende al ser humano como una oportunidad de hallar un estado de equilibrio tanto psíquico como físico, que le permita la armonización espontánea de si existencia con la vía cósmica o más allá de lo aparente, con el orden y la paz.
En síntesis, el aikido (ai: armonia, ki: amor/energía, do: camino) aspira a ser un acceso a otro modo de ser, en donde las acciones humanas se caracterizan por la bondad, el progreso y el altruismo. Se diferencia del pensamiento cartesiano o dualista, y tampoco supone la adscripción a un credo religiosos.
Lo central en el aikido es la disposición del alma, la devoción, pero no impone obligación o dogma respecto a lo divino sino que propicia la confianza en el hombre su , sus posibilidades y su perfectabilidad